Uno de los vídeos de este fin de semana: Estudiantes cubanos cuestionando al presidente del parlamento cubano. El estudiante Eliecer Ávila realiza unas preguntas más que razonables en la sin razón de la dictadura cubana a las que el presidente Ricardo Alarcón trata de responder, sin conseguirlo, de forma vergonzosa.

Puede que las cosas estén empezando a cambiar en Cuba, o puede que simplemente sea un espejismo.

Enhorabuena a los amigos venezolanos, y suerte, mucha suerte.

Foto | Fran Gonçalves

Dadas las horas que son no voy a escribir nada, solo voy a dejar enlaces (iré añadiendo más según los vaya encontrando) para que sirva, si alguien se ánima, al debate sobre esta Turquía que lleva años llamando a la puerta de Europa.

Algo más si añadiré (a parte de la imagen que nos acompaña) y es el apoyo a esa parte de la sociedad turca que lucha contra estas cosas y los planteamientos de su gobierno.

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El incidente diplomático entre el Rey de España y el presidente Chávez, más allá de la anécdota, la polémica o el cachondeo, ha reactivado el interés sobre lo que ocurre en Venezuela, sobre la evolución del régimen chavista desde 1999, año en que el militar llegó al poder tras vencer en las elecciones presidenciales de diciembre de 1998.

Chávez, quien ahora tanto se ofende con las actitudes golpistas de algunos, intentó asaltar el poder en 1992, con un golpe de Estado que fracasó y causó varios muertos (entre 14, según las cifras oficiales, y más de 50, según otras fuentes) pero que le catapultó a la fama y, debido a la tibieza de las leyes y de los políticos que lo indultaron, lanzó su carrera política. Desde entonces, desde su victoria en las urnas, puso en marcha la Asamblea Nacional Constituyente que elaboró una nueva constitución (aprobada en diciembre de 1999); fue reelegido en 2000 (de acuerdo con la nueva constitución); asumió poderes especiales gracias al Decreto Habilitante aprobado por el Congreso en 2001 (hasta 49 leyes dictó en su nueva función legislativa: entre otras, las que tenían que ver con la expropiación de tierras, la nacionalización de empresas o el petróleo); depuró la Administración y las Fuerzas Armadas; cambió el nombre y los símbolos del país y fue minando poco a poco los restos de la democracia liberal venezolana.

En abril de 2002 evitó ser derrocado por un golpe de Estado improvisado en su contra, en diciembre de ese mismo año superó la huelga general indefinida que paralizó el país y en 2004 sorteó el referéndum revocatorio que hubiera acabado con su mandato. Los firmantes para la celebración de ese referéndum, más de tres millones de venezolanos, fueron (y son) perseguidos desde entonces: un diputado chavista, Luis Tascón, publicó en Internet la lista completa, con nombres y direcciones completas; toda la oposición en una base de datos (¿alguien se imagina algo así en manos de Franco, por ejemplo?).

Desde entonces, tal y como amenazó Chávez, se intensificó la represión contra los opositores y la profundización en un nuevo modelo político inspirado por la Cuba castrista. En las elecciones de 2005 la oposición se lo puso en bandeja no presentándose a las elecciones parlamentarias (la abstención fue del 75%, pero el chavismo en la Cámara ocupó todos los escaños). En 2006 Chávez volvió a imponerse en las presidenciales y el próximo 2 de diciembre someterá a referéndum su particular reforma constitucional, que le permitirá renovar su mandato y avanzar hacia su modelo neocastrista.

No faltará quien me diga, siempre es el mismo argumento, que al fin y al cabo todo eso lo han decidido los venezolanos, que son decisiones democráticas porque han sido votadas en elecciones y referendos. Chávez fue elegido democráticamente en 1998, sin duda, pero la democracia es algo más que una forma de elección. No todo lo que se vota es democrático. Hitler, a veces hay que recordarlo, llegó al poder y desmanteló la República de Weimar a través de procesos electorales y reformas constitucionales. La democracia es también el respeto a los derechos y libertades fundamentales, la división de poderes y las garantías del Estado de Derecho. En Venezuela cada vez quedan menos derechos, la división de poderes no existe y cada vez se socavan un poco más los restos de la democracia liberal y representativa que fue. Democracia sí, pero popular, como en Cuba o en la Unión Soviética.

En la foto pueden verse unos pasquines diseñados para celebrar el séptimo aniversario de la llegada de Chávez al poder (en febrero de 2006), como parte de la campaña permanente de culto al líder y en un momento preelectoral. Está tomada en la Plaza de Bolívar, en el centro de Caracas.

Foto | Jesús de Andrés

Una de las noticias más comentadas del fin de semana ha sido el “¿por qué no te callas?” lanzado por nuestro jefe de estado a Hugo Chávez en el transcurso de la clausura de la última cumbre iberoamericana después de que el presidente venezolano siguiera erre que erre con una de sus cantinelas favoritas, llamar fascista al ex-presidente español José María Aznar (algo a lo que ya estamos acostumbrados por otra parte) e interrumpir a nuestro presidente del gobierno Rodríguez Zapatero mientras este intentaba convencer al líder venezolano para que se comportara como se supone que un presidente de una nación tiene que comportarse en una situación como esa.

Tengo claro que Hugo Chávez no puede ir por la vida dando lecciones de democracia y libertad ni llamar fascista a nadie sin mirarse en el espejo, media Venezuela está hoy mismo en contra de sus reformas que son cualquier cosa menos un avance en las libertades de los venezolanos.

Ya puestos y viendo como se puso el rey (que parece que en esta ocasión ha decidido ganarse el sueldo que le pagamos) tendría que haber añadido una palabra más a las tan comentadas cinco palabras para que fueran seis: ¿por qué no te callas plasta?. Por que dejando a un lado los escarceos totalitarios de Hugo Chávez pienso que este personaje es uno de los mayores plastas del panorama político internacional. Hay pocos líderes que puedan ya hacerle sombra después de que el dictador cubano, que cualquier día nos da un “disgusto”, dejara de hacer apariciones públicas.

La foto es de hace tiempo, del artículo titulado “El gran hermano venezolano”. Los vídeos que recogen el momento los podéis ver por ejemplo en YouTuBe buscando “¿por qué no te callas?

Y después de las últimas declaraciones de Hugo Chávez de esta tarde parece que tendremos temita para rato.

Foto | Fran Gonçalves

Si la libertad significa algo, es el derecho de decirle a los demás lo que no quieren oir

George Orwell

En Venezuela, Hugo Chávez no solo está empeñado en que nadie, salvo él y los que le obedecen, puedan decir nada. Y como no hay peor sordo que el que no quiere oír , el presidente venezolano no sólo hace oídos sordos a todos los que en su país piden libertad, sino que poco a poco tapa sus bocas, ata sus manos, encadena sus pies, …

El totalitarismo no solo es cuestión de derechas, o de izquierdas. Es cuestión de dictadores, de fascistas, de falsos defensores del pueblo, llámense como se llamen, presuman de lo que presuman, sean del lado que sean o que digan ser.

Enlaces: (actualizado 31/05/07 20:30)

• RCTV.net
• El Parlamento europeo adopta una resolucion en favor del canal RCTV
• La SIP calificó de antidemocrático al gobierno venezolano por cesar del aire a RCTV
• La democratización continúa
• Aprendiendo
• Totalitarian TV
• Los estudiantes venezolanos se unen contra el cierre de RCTV
• [Fotos] El periodismo ciudadano en Venezuela registra la actividad de espionaje de la DISIP
• rctv
• La libertad de expresión según Chávez

Foto | Fran Gonçalves

La vela no arde por nosotros, sino por todos aquellos que no conseguimos sacar de prisión, que fueron abatidos camino de prisión, que fueron torturados, secuestrados o víctimas de ‘desaparición’. Para eso es la vela.

Peter Benenson

Amnistía Internacional ha chantajeado a más de 100 naciones del mundo…

Presidente Idi Amin, Uganda, 1975

Enlaces:

• Amnistía Internacional en Salamanca
• Amnistía Internacional España

Una serie de escritores y filósofos han escrito una carta dirigida a los líderes políticos europeos en el 50 aniversario de la Unión Europea sobre el drama de Darfur. Esta carta ha sido publicada en diferentes medios y la reproducimos hoy aquí como primer paso de una serie de artículos sobre guerras olvidadas y sobre los que las sufren, los que las perpetran y los que las toleran.

. . .

¿Cómo nos atrevemos los europeos a festejar, este fin de semana, cuando en un continente a sólo unos kilómetros al sur de nosotros lo más indefensos, desposeídos y débiles son asesinados en Sudán? ¿Es que no tiene la Unión Europea, nacida de la atrocidad para unirse en contra de nuevas atrocidades, absolutamente nada que decir, ningún principio que obedecer, ninguna medida que tomar a fin de impedir las matanzas en Darfur? ¿Se va a repetir otra vez la cobardía de Srebrenica?

Si es así, ¿qué es lo que celebramos? ¿La escasa sensibilidad de nuestra unión política? ¿La actitud inútil de nuestra clase política? ¿La nulidad impotente de nuestra burocracia?

La Europa que permitió de Auschwitz y fracasó en Bosnia no debe tolerar el asesinato en Darfur. Europa es más que un entramado de clases políticas, más que un club económico del primer mundo y que una excrecencia burocrática. Es una cultura heredada que sostiene nuestra creencia compartida en el valor y en la dignidad del ser humano.

En el nombre de esa cultura común y de esos valores compartidos, hacemos un llamamiento a los 27 líderes a que impongan de manera inmediata la sanciones más rigurosas a los dirigentes del régimen sudanés. Prohibámosles nuestras tierras, nuestros servicios de salud y nuestros productos de lujo. Congelemos sus activos en nuestros bancos y actuemos de manera inmediata para implicar a otros países afectados. NO debemos traicionar una vez más nuestra civilización europea mientras contemplamos y aguardamos cómo se destruye otra civilización en África.

Que estas medidas nos sirvan de regalo de cumpleaños y de prueba de nosotros mismos y que, cuando se apliquen, que las celebremos entonces todos juntos con orgullo.

Umberto Eco, Harold Pinter, Günter Grass, Jürgen Habermas, Vaclav Havel, Seamus Heaney, Bernard Henri-Lévy, Dario Fo, Franca Rame, Tom Stoppard

Enlaces |

• Enlaces sobre Sudán
• Lo que vi en Darfur, de Bernard Henri Lévy
• Ya está bien de que la UE sienta «preocupación» por Darfur
• Darfur: Menos Informes y más Medidas Concretas
• Carta abierta al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas
• Panorama general en Darfur
• Ayudar en Darfur
• the darfur wall
• bloggers for darfur en Flickr
• Fotografía, firma, bloguea… por la paz en Darfur

Foto | DarcoTT.com